Громадянська війна у східноєвропейській країні закінчилася і 13-річна Тетяна, що має винятковий балетний талант, намагається відчайдушно втекти з бідної сільської глибинки, щоб відвідувати елітну міську академію танцю. Вона не підозрює, що за її спиною укладаються угоди, аби продати її в дитячу проституцію.

Це історія безжальної жадібності, яка не зупиниться на розгромі мрії невинної дівчини... та історія ніжного кохання, яке могло б врятувати її від жахливої ​​долі.

У молодого психолога Артема стається біда. Його близька людина страждає від наркотиків. Розвивається амфетамінний психоз. Вона стає небезпечною — ходить зі зброєю і цілиться в людей.

Артем починає шукати можливість врятувати її. І ще бувши студентом, протягом трьох років працює в реабілітаційних центрах для алко- і наркозалежних людей. Ця робота травмує його – усі заклади – закритого типу, людей там утримують силою.

Щоб дізнатися, що таке закриті центри і які методи там застосовують, журналісти Суспільного вирушають у різні міста України й опитують десятки колишніх реабілітантів. Розслідувачі викривають великі мережі центрів, у яких людей б'ють, зв'язують скотчем і змушують молитися. Команда Суспільного виявляє випадки, коли живими з центрів реабілітанти не поверталися.

Під час свого розслідування журналісти також викривають, що за гроші в такий заклад можна закрити навіть людину без залежності. Система працює в тіні, і принципи такої реабілітації підтримують політики. Прихильником мережі МАА виявився сам президент Володимир Зеленський. Ба більше, зараз українські політики намагаються узаконити фінансування приватних центрів з держбюджету.

Відстань у 769 кілометрів відділяє пекарню в Києві від Нью-Йорка, окупованого міста в Донецькій області України. Саме туди потрапляє хліб, випечений людьми з ментальною інвалідністю. Хоча вони борються з власними труднощами, їхня праця рятує місцевих жителів на прифронтових територіях, відрізаних від поставок. Пекарня - це притулок, де працівники можуть стати частиною більшої спільноти, що розширює їхні можливості. У воєнний час немає місця для ярликів чи соціальних поділів - значення мають лише дії.

- Світова премʼєра відбулася у головному міжнародному короткометражного конкурсі Краківського кінофестивалю 2025

За мотивами «Кримських оповідань» Михайла Коцюбинського «У путах шайтана», «На камені» та «Під мінаретами».

Героїні трьох історій готові до зустрічі з таким високим відчуттям, як кохання, але дійсність перекреслює їх мрії.  Одна з героїнь змирилася зі своїм таланом, вийшовши заміж за нелюба. Народжує дітей, знаходячи в них утіху. Втім, у сновидіннях мчить із тим, хто серцю милий, у гори й цілується до знемоги. Шайтан усе-таки не хоче послабляти пута... Друга – сміливо йде наперекір звичаям і гине в хвилях такого рідного й водночас суворого моря, котре поєднало з коханим навіки… в смерті. Третя ж не хоче сидіти в «золотій клітці», чекаючи, доки продадуть за отару овець, як її подругу. Водночас, боячись батьків, не підтримує обранця, котрий вирішив боротися з пережитками.