Надія – віртуоз у створенні незабутніх смаків та оригінальних дизайнів весільних тортів. Навколо неї завжди вирує життя. Але, крім любові до кондитерського мистецтва, Надія має талант об'єднувати самотні серця. А ось Віктор – стриманий, справедливий і скептично налаштований до експериментів.

Починається справжнє змагання, коли Віктор дізнається, що його колега допомагає створювати сім'ї. Він вважає Надю аферисткою, а вона пропонує йому пару.

На початку російсько-української війни 17-річна майже глуха дівчина Ольга приїжджає до будинку свого батька Романа та його нової родини в Бучі, що під Києвом. Але раптом будинок захоплюють російські окупанти. Вони залякують сім'ю, погрожуючи їм смертю і зґвалтуванням, знущаються з Ольги та піддають її батька процедурі «фільтрації».

Загострюється конфлікт між Ольгою та її мачухою Мариною, яку дівчина вважає відповідальною за розлучення батьків. І раптом Ольга зрозуміла, що вона названа дочка... Проте батьківська любов Романа сильніша за зброю окупантів. Батько Ольги жертвує собою, щоб допомогти іншим сім'ям врятуватися. Опинившись між життям і смертю, дівчині доводиться забути про образи та з останніх сил врятувати сім'ю.

Фільм з кіноциклу «Обрані часом».

Фільм присвячено видатним українським лікарям XX ст. – братам Коломійченкам: хірургу Михайлу Сидоровичу та отоларингологу Олексію Сидоровичу, які пройшли славний шлях від найнижчого селянського щаблю до найвищих вершин світової науки.

Мілітантропос (лат. «milit» – воїн; гр. «antropos» – людина) – сутність, якої набуває людина, вступаючи у стан війни. Цей граничний досвід вимагає  постійної індивідуальної та колективної трансформації. Тому в ситуації потрясіння мілітантропос обирає війну як єдину можливість, аби продовжувати існувати.

Фільм досліджує досвід війни крізь призму спільного та індивідуального: тих, хто змушений тікати, хто бере до рук зброю, хто втрачає дім або залишається жити серед руїн. Стрічка показує реакції людей на агресію та насильство, на зміну простору, в якому вони живуть, і їхню адаптацію до нової реальності.